دوره 13 (1402)
دوره 12 (1401)
دوره 11 (1400)
دوره 10 (1399)
دوره 9 (1398)
دوره 8 (1397)
دوره 7 (1396)
دوره 6 (1395)
دوره 5 (1394)
دوره 4 (1393)
دوره 3 (1392)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
تعداد مقالات: 324
خدا و اخلاق
دوره 1، شماره 4 ، اسفند 1388، ، صفحه 107-116
چکیده
در این مقاله ریچارد به رابطۀ بین خدا و اخلاق میپردازد. پرسش اصلی این است که آیا امر و نهی خداوند بهعلت حسن و قبح ذاتی افعال است یا اینکه حسن و قبح افعال از امر و نهی خداوند سرچشمه میگیرد؟ سوئینبرن ... بیشترمبانی انسان شناسی شیخ اشراق و تأثیر آن در حقوق بشر
دوره 2، شماره 7.8 ، آذر 1389، ، صفحه 141-161
چکیده
انسان شناسی، علمی است که به جایگاه انسان در هستی، و ارتباط او با طبیعت و جامعه میپردازد. انسان شناسی حقوق بشر به این موضوع میپردازد که فرهنگهای مختلف به حقوق بشر چگونه نگاه میکنند. حقوق بشر به معنای ... بیشتردیالکتیک حقیقت و شیء در فلسفهی هایدگر
دوره 5، شماره 15 ، آذر 1394، ، صفحه 147-177
چکیده
حقیقت، پرسشبرانگیزترین مسألة فلسفی است که اندیشة فیلسوفان را همواره به خود جلبکردهاست. مارتین هایدگر با تعریف حقیقت به نامستوری (الثیا)، حقیقت را از معیار سنجش صدق و کذب گزاره خارج کرده و به آن ... بیشترمعطوف بودن اخلاق به عینیت و عینیتگرایی دربارهی اخلاق
دوره 10، شماره 25 ، بهمن 1399، ، صفحه 151-182
چکیده
بستر کاوش مقالهی پیش رو، بحث عینیت اخلاق است که در حوزهی فرااخلاق مطرح میشود. اتخاذ موضع دربارهی این که آیا اخلاق عینی هست یا نه (و اگر عینی است، از چگونه عینیتی برخوردار است) کانون بحثهای هستیشناختی ... بیشترتأملی بر معنای مرگاندیشی در فلسفة هایدگر
دوره 6، شماره 17 ، آذر 1395، ، صفحه 155-186
چکیده
مقالة حاضر سعی میکند تا مسألة مرگ را از دریچة تازة هستیشناسی تودستی مورد بررسی قرار دهد. منظور ما از هستیشناسی تودستی نحوهای از مواجهه با هستندههای تودستی (هستیهای ابزاری) و افقهای انضمامی حیات ... بیشترلزوم رعایت اخلاق در کار و حرفه
دوره 2، شماره 6 ، تیر 1389، ، صفحه 159-177
چکیده
اخلاق حرفهای مجموعهای از کنشها و واکنشهای اخلاقیِ پذیرفتهشده و قابل قبولی است که از سوی سازمانها یا مجامع و انجمنهای حرفهای مقرر میشود تا مطلوبترین روابط اجتماعی ممکن را برای اعضای خود ... بیشتراحسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت
دوره 7، شماره 19 ، اسفند 1396، ، صفحه 167-191
چکیده
چکیده با توجه به ظاهر برخی کلمات احسائی، قول به اصالت توأمان وجود و ماهیت را به او نسبت داده اند. اما به راستی آیا احسایی قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم بوده یا اصالت ماهیتی بوده است؟ آیا تصور وی از اصالت ... بیشترمسأله شرّ و فاعلیت خدادر جهان
دوره 8، شماره 21 ، دی 1397، ، صفحه 169-200
چکیده
چکیده: این مقاله به یکی از مسائل مهم و چالشبرانگیز در علم کلام و فلسفه دین یعنی مسأله شرّ میپردازد. سئوال اصلی این است که چرا با وجود خداوند عالم قادر خیرخواه مطلق ما همچنان شاهد وجود شروری در عالم ... بیشترانگیزش درست و نادرست: استدلالی علیه نظریۀ هیومیِ انگیزش
دوره 11، شماره 27 ، اسفند 1400، ، صفحه 171-202
چکیده
نظریۀ هیومی انگیزش، حالات شناختی نظیر باور را فاقد قوت انگیزشی میداند و تأکید میکند برای اینکه فاعل برای انجام فعلی برانگیخته شود، لازم است نه تنها یک میل پیشین مثلاً به Φ داشته باشد بلکه این باور ... بیشترمقبولیّت اثباتهای تصویری در ریاضیات
دوره 6، شماره 16 ، خرداد 1395، ، صفحه 173-206
چکیده
اغلب ریاضیدانان اثباتهای تصویری را بهعنوان یک نوع اصیل از اثباتهای ریاضیاتی نمیپذیرند یا در پذیرش آنها تردید دارند. در این مقاله ده ایراد متداول یا احتمالی وارد بر این نوع اثباتها صورتبندی شده ... بیشترجایگاه «اوبودگی»: چگونگی مطرح شدن خدا نزد امانوئل لویناس
دوره 10، شماره 24 ، شهریور 1399، ، صفحه 179-205
چکیده
لویناس از تصور «نامتناهی» یا خدا نزد دکارت به مثابهی امری که ناشی از اندیشهی «من اندیشنده» نیست، بسیار بهره برده است، ولی آن را در راستای نظام اخلاقی خود باز تقریر میکند. اینکه باز تقریر ... بیشترارتباط نفس و بدن از دیدگاه ابن میمون و اسپینوزا
دوره 7، شماره 18 ، تیر 1396، ، صفحه 181-206
چکیده
در تفکر یهودی آدمی موجودی مرکّب از نفس و بدن است. موسی بن میمون ضمن تأثیرپذیری از اندیشمندان پیش از خود، خصوصاً ارسطو و ابنسینا، معتقد شد نهتنها انسانها بلکه تمامی مخلوقات عالم مادی- اعم از حیوانات، نباتات، ... بیشتراستدلال ریچارد داوکینز در دفاع از سقط جنین: گزارش، تحلیل و نقد
دوره 9، شماره 22 ، شهریور 1398، ، صفحه 183-212
چکیده
رویکردهای مختلفی در مواجهه با مساله درستی یا نادرستی سقط جنین وجود دارند که هر یک از آنها از منظری متفاوت به این مساله پاسخ داده اند. ریچارد داوکینز یکی از حامیان نظریه تکامل است که اندیشمندانی بزرگ همچون ... بیشترمساله چارچوب و بازتقریر آن برای فهم زبانی هوش مصنوعی
دوره 8، شماره 20 ، شهریور 1397، ، صفحه 193-223
چکیده
یکی از اهداف محققان هوش مصنوعی، ساخت ماشینهایی است که توانایی فهم زبان انسان را داشته باشند. ولی این هدف با چالشهایی روبرو است. در این مقاله، نشان خواهیم داد یک چالش ممکن برای ساخت ماشینی که فهم زبانی ... بیشتربررسی دلالت آیة «لاینال» بر عصمت انبیا
دوره 11، شماره 26 ، شهریور 1400، ، صفحه 193-222
چکیده
این مقاله در زمینة کلام اسلامی به بررسی دلالت یک آیة مهم قرآنی بر عصمت انبیاء میپردازد. دلایل عقلی و نقلی متعددی بر اعتقاد عصمت مطلق انبیاء از سوی متکلمان شیعی اقامه شده است. موضوع این مقاله بررسی دلالت ... بیشترتبیین و نقد نگاه شهید صدر به عالم واقع
دوره 9، شماره 23 ، اسفند 1398، ، صفحه 197-224
چکیده
در سنت فلسفی اسلامی بحث از واقعیت در سه مبحث اصالت وجود و ماهیّت، مبحث نفسالامر و مساوقت شیئیّت با وجود متبلور است. با جستجو در این مباحث دانسته میشود که برخی متفکران، عالم واقع را مساوی و عدهای دیگر ... بیشتربررسی تطبیقی رابطه علّی نفس و بدن از نگاه ملاصدرا و فاستر
دوره 12، شماره 28 ، مرداد 1401، ، صفحه 201-221
چکیده
تبیین چگونگی ارتباط نفس و بدن از بحثهایی است که پس از پذیرش دوگانگی آن دو مطرح میشود. یکی از انواع ارتباط بین نفس و بدن، پذیرش علیت بین آن دو و تاثیر و تاثر بین آنهاست. ملاصدرا بدن را علت مادی نفس میداند ... بیشترجنبههای اخلاقی عواطف ترس و شفقت در فن شعر ارسطو با تأکید بر کتاب پژوهشی دربارهی فن شعر ارسطو اثر استیون هالیول
دوره 12، شماره 29 ، اسفند 1401، ، صفحه 229-259
چکیده
این مقاله جنبههای اخلاقی عواطف ترس و شفقت در رسالهی فن شعر ارسطو را مورد مطالعه قرار داده است. ارسطو در رسالهی فنخطابه ترس و شفقت را عواطفی خودخواهانه و دیگرخواهانه معرفی کرده که در نتیجهی پیش ... بیشترلزوم اصلهای اخلاقی برای تشخیص اخلاقی
دوره 13، شماره 30 ، شهریور 1402، ، صفحه 239-270
چکیده
در چند دههی اخیر، نظریههای اصلمند اخلاقْ مورد انتقاد بنیادی جزئیگرایان اخلاقی قرار گرفتهاند. انتقادها و اشکالها و مخالفتهای جزئیگرایان با نظریههای اصلمند اخلاق، مختلف بوده است. یک اشکال ... بیشترهنر، حقیقت، ابتذال (بازاندیشی حقیقت هنر در مبانی صدرایی)
دوره 13، شماره 31 ، اسفند 1402
چکیده
دنیای مدرن با ورود بهتمامی ساحات زیست بشر و جایدادن خود در متن واقعیت، چنان عرصه را بر امر متعالی تنگ کرده که گویا ردپایی از آن در متن وقایع برجای نماندهاست. در راستای برونرفت از بحران پدیدآمده، ... بیشترنظریه ارجاعی معنا
دوره 1، شماره 2 ، شهریور 1388، ، صفحه 57-71
چکیده
مباحث فلسفه زبان (زبانشناسی فلسفی) را زیر دو عنوان کلی معناشناسی فلسفی[1] و کارکردشناسی فلسفی[2] میتوان دسته بندی کرد. اولی دارای دو بخش عمده نظریه معنا[3] (شامل بحثهای مربوط به ماهیت معنا، معناداری، هم ... بیشترنظریهی امر الهی از دیدگاه ویلیام اُکام
دوره 2، شماره 7.8 ، آذر 1389، ، صفحه 163-184
چکیده
نظریهی امر الهی از جمله نظریات بحثانگیز در فلسفهی اخلاق بوده که در دوران معاصر نیز همواره مورد توجه اندیشمندان بوده است. در دوران معاصر، این نظریه از جهات مختلف معناشناختی، معرفتشناختی و وجودشناختی ... بیشتربررسی انتقادی تفسیر آقا علی مدرس و تابعان از نظریۀ «اصالت وجود» ملاصدرا
دوره 10، شماره 25 ، بهمن 1399، ، صفحه 183-208
چکیده
دیدگاه ملاصدرا دربارۀ اصالت وجود به صورتهای مختلفی تفسیر شده است. در تفسیر رایج از نظریۀ اصالت وجود، ماهیت امری کاملاً ذهنی و وابسته به فاعل شناسا است و چون در واقعیت خارجی حاضر نیست، نمیتواند به نحو ... بیشترپراگماتیسم و فلسفة تحلیلی
دوره 6، شماره 17 ، آذر 1395، ، صفحه 187-217
چکیده
پراگماتیسم در طبقهبندی فلسفۀ معاصر به دو سنت تحلیلی و قارهای، جایگاه بینابینی دارد و البته قرابت آن به فلسفۀ تحلیلی بیشتر است. پیوند میان پراگماتیسم و فلسفۀ تحلیلی را در نیمۀ نخست قرن بیستم می توان ... بیشتررویکرد فمینیست به مفهوم استقلال با نظر به فلسفۀ اسپینوزا
دوره 7، شماره 19 ، اسفند 1396، ، صفحه 193-212