نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

• بهروز اسدی ¹
• محمد کرمی ²

¹ گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی، کرمانشاه ، ایران

² گروه معارف اسلامی، دانشکده پزشگی، دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه، کرمانشاه، ایران

چکیده

دغدغه لایب‌نیتس در طرح نظریه‌ی بهترین جهان ممکن، دفاع از صفات مطلق الهی در برابر شبهه شرور بود. از نظر او با توجه به صفات مطلق الهی، جهان ممکن کنونی که اقتضای صفات خداوند است، می‌بایست بهترین جهان ممکن باشد. اما از نظر کروسیوس اعتقاد لایب‌نیتس در خصوص بهترین بودن جهان ممکن، به جهت وابستگی ارگانیک به صفات مطلق الهی، تخلف‌ناپذیری اراده الهی از اقتضائات این صفات و حاکمیت اصل جهت کافی بر رفتار همه موجودات از جمله خداوند، اختیار الهی را با چالش مواجه نموده و به لحاظ اخلاقی خطرناک است. کروسیوس با تحلیل مفهومی «بهترین جهان ممکن» این مفهوم را اولاً ناممکن و ثانیاً غیرقابل اثبات می‌داند. از نظر او با وجودِ شرور بالفعل در جهان کنونی، مدافع چنین استدلالی گرفتارِ ناواقع‌گرایی و خوش‌بینی فلسفی است. همچنین نقدهای کروسیوس به اصل جهت کافی، ضرورت شرطی و اصل بهترینِ لایب‌نیتس، در فهم دیدگاه او بسیار حایز اهمیت است. از مزایای دیدگاه او واقع‌گرایی، توانایی بیشتر در توجیه شرور موجود در عالم با توجه به «خیلی خوب» پنداشتنِ جهان بالفعل و سهولت فهم دیدگاه او در موضوع اختیار و آزادی برای عوام‌، می‌باشد. در مقابل درک سطحی از مفهوم آزادی و عدمِ توجه به استلزامات صفت حکمت الهی و تاثیرگذاری آن بر تقویت، جهت‌دهی و تحدید اراده آزادِ خداوند در خلق موجودات، از معایب دیدگاه او در موضوع اختیار می‌باشد. نوآوری نوشتار پیشِ‌‌ رو تبیین تئودیسه‌ی ‌بدیع کروسیوس، مزایا و معایب آن است.

کلیدواژه‌ها

• تئودیسه"
• بهترین جهان ممکن"
• اصل جهت کافی"
• اصل بهترین"
• ضرورت شرطی"
• "
• آزادی الهی"

موضوعات

• فلسفه دین

عنوان مقاله [English]

Evaluation of Crusius's criticisms of Leibniz's theory of possible worlds

نویسندگان [English]

• Behrouz Asadi ¹
• mohammad karami ²

¹ Department of Islamic Education, Faculty of Medicine,University of Medical Sciences, Kermanshah ,Iran

² Departmeeent of Islamic Sciences, School of Medicine, Kermanshah University of Medical Sciences, Kermanshah, Iran

چکیده [English]

Leibniz's concern in preaching and proposing the theory of the best possible world was to defend the absolute divine attributes against evil suspicion. In his view, given the absolute divine attributes, the present possible world, which is a requirement of God's attributes, must be the best possible universe. The rejection of his theory by skeptics and atheists is not probable and far from expected due to the rejection of the principle of God's existence. But in terms of Crusius' theism, his critique of Leibniz's theology based on the defense of divine freedom and authority offers a novel and different theology. One of the advantages of Crusius 's view is the similarity and similarity of his view with the theory of the good system of Islamic philosophers, but also the ability to justify the evil in the world by considering the actual world "very good" and not "best". He is based on the principle of sufficient Reason and the conditional necessity arising from it in the free actions of God and the ease of understanding his view on the subject of authority and freedom for the masses. On the other hand, not paying attention to the implications of the attribute of divine wisdom and its effect on strengthening, directing and limiting God's free will in the creation of beings is one of the disadvantages of his view. The novelty of the present paper is to explain the novel view of Crusius, its advantages and disadvantages.

کلیدواژه‌ها [English]

• Theodicy"
• The best possible world"
• The principle of the best"
• hypothetical necessity"
• "
• Divine freedom"