دوره 13 (1402)
دوره 12 (1401)
دوره 11 (1400)
دوره 10 (1399)
دوره 9 (1398)
دوره 8 (1397)
دوره 7 (1396)
دوره 6 (1395)
دوره 5 (1394)
دوره 4 (1393)
دوره 3 (1392)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
کلیدواژهها = نفس
تعداد مقالات: 9
بررسی انتقادی نظر استاد فیاضی در مورد تجرد و حدوث نفس بر اساس مبانی ملاصدرا
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 تیر 1402
چکیده
وجود مبانی متفاوت فلسفی، موجب نظرات بسیار متفاوتی در خصوص تجرد نفس و نحوۀ وجود آن شده است. ملاصدرا بر اساس مبانی خود از جمله اصالت و تشکیک وجود، حرکت جوهری اشتدادی، معتقد است انسان یک حقیقت واحدی است که ... بیشترنقش فلسفه در رستگاری از نظر افلاطون
دوره 12، شماره 29 ، اسفند 1401، ، صفحه 367-384
چکیده
رستگاری همواره مفهوم مورد التفات اکثر ادیان و مکاتب فکری در طول تاریخ بوده است. افلاطون نیز به عنوان متفکری مؤسس در این باباندیشیده و بررسیاندیشه او در این باب مورد پژوهش مقاله حاضر بوده است. یافتههای ... بیشترسعد و نحس ایام و تبیین سینوی خواجه طوسی از آن
دوره 12، شماره 28 ، مرداد 1401، ، صفحه 15-40
چکیده
بحث اوضاع فلکی و موقعیت ستارگان و همچنین نحوه قرار گرفتن آنها و متعاقباً سعدی و نحسی روزها مسألهای است که از دیرباز توجه مردم را به خود جلب کرده است. بسیاری از مردمان بر این باورند ک اوضاع فلکی نقش تعیینکننده ... بیشترانفعالِ نفس و تغییرِ ذاتِ مدرِک: مسألهای ارسطویی، ردیهای سینوی و دفاعیهای صدرایی
دوره 10، شماره 25 ، بهمن 1399، ، صفحه 349-374
چکیده
نفس در فلسفهی ارسطویی به عنوان قوهی مدرِک شناخته شده و از آنجا که ادراک نوعی استحاله به شمار میرود، مسألهی تبیین تغییرِ نفس از جایگاهی خاص برخوردار است. ارسطو خود در فصل پنجم کتاب دوم دربارهی ... بیشترارائه تحلیل زبانی گیلبرت رایل از مبحث «خود» و مقایسه آن با دیدگاه ملاصدرا
دوره 9، شماره 22 ، شهریور 1398، ، صفحه 43-64
چکیده
ارائه و تحلیل سنت اندیشه اسلامی به زبان فلسفه معاصر میتواند ثمربخش باشد. در این پژوهش پس از ارائه نظریه رایل از مبحث «خود»، به سراغ اندیشه ملاصدرا رفتهام، و در این سپهر مقایسهای جنبههایی از ... بیشترارتباط نفس و بدن از دیدگاه ابن میمون و اسپینوزا
دوره 7، شماره 18 ، تیر 1396، ، صفحه 181-206
چکیده
در تفکر یهودی آدمی موجودی مرکّب از نفس و بدن است. موسی بن میمون ضمن تأثیرپذیری از اندیشمندان پیش از خود، خصوصاً ارسطو و ابنسینا، معتقد شد نهتنها انسانها بلکه تمامی مخلوقات عالم مادی- اعم از حیوانات، نباتات، ... بیشترتأثیر اعتقادات فلسفی ابنسینا بر غزالی در تجرد نفس
دوره 4، شماره 13 ، آذر 1393، ، صفحه 9-31
چکیده
غزالی در دورهای از تاریخ فکر و اندیشۀ اسلامی زندگی میکند که بسیاری از متفکران در رویکرد کلامی خود، داد و ستدهای گونهگونی با فلسفه به نمایش میگذارند. در این ایام بیشتر متکلمان با بهرهگیری از ... بیشترمبانی انسان شناسی شیخ اشراق و تأثیر آن در حقوق بشر
دوره 2، شماره 7.8 ، آذر 1389، ، صفحه 141-161
چکیده
انسان شناسی، علمی است که به جایگاه انسان در هستی، و ارتباط او با طبیعت و جامعه میپردازد. انسان شناسی حقوق بشر به این موضوع میپردازد که فرهنگهای مختلف به حقوق بشر چگونه نگاه میکنند. حقوق بشر به معنای ... بیشتربررسی تحلیلی تطوّر مفهوم نفس از افلاطون تا ملاصدرا
دوره 1، شماره 1 ، فروردین 1388، ، صفحه 102-125