@article { author = {Tajik Joobeh, Mohammad and fazeli, Ahmad}, title = {Solutions to resolve the conflict between causal determinism and free will based on the philosophical foundations of Allameh Tabatabai}, journal = {Philosophical Meditations}, volume = {}, number = {}, pages = {-}, year = {2023}, publisher = {University of Zanjan}, issn = {2228-5253}, eissn = {2588-3615}, doi = {10.30470/phm.2023.558986.2249}, abstract = {The necessary relationship between the cause and the effect is accepted in the tradition of Islamic philosophy. In the meantime, the application of this principle and its entry into the human world causes the confrontation of causal necessity with freedom of will. Some see the freedom of the will, which is the ability to choose, in conflict with causal necessity and consider the necessity to be synonymous with predestination. on the other hand, philosophers have not accepted this claim. In this article, an attempt is made to examine Allameh Tabatabai's answers to this problem. His first solution is to explain the contingency of will in relation to human beings and its necessity in relation to the Sufficient cause; His other solution is to turn the opposition of free will and determinism into the opposition of free will and necessity, In this case, the conflict between necessity and freedom of will is resolved, and finally, by applying the theory of Itibariyat and Itebari necessity, they show freedom of will while adhering to causal necessity.}, keywords = {Causal necessity,Volition,determinism,Itibariyat theory}, title_fa = {راهکاره‌های حل تعارض ضرورت علّی و اراده آزاد بر اساس مبانی فلسفی علامه طباطبائی}, abstract_fa = {رابطه ضروری میان علت تامه و معلول امری پذیرفته شده در سنت فلسفه اسلامی است. در این میان اطلاق این اصل و ورود آن بر عالم انسانی موجب تقابل ضرورت علی با آزادی اراده است. برخی آزادی اراده، که قوام آن به امکان انتخاب میان فعل و ترک است، را با ضرورت علّی در تنافی می‌بینند و ضرورت را ‌هم‌معنای جبر ‌می‌دانند، اما در مقابل فلاسفه این مدعا را نپذیرفته‌اند، در این نوشتار تلاش می‌شود تا پاسخ‌های علامه طباطبائی به این مشکل را مورد بررسی قرار دهیم. راهکار اول ایشان تبیین نسبت امکانی اراده در ارتباط با انسان و نسبت ضروری آن در ارتباط با علت تامه است؛ راهکار دیگر ایشان تبدیل تقابل اختیار و جبر به تقابل اختیار و اضطرار است که در این صورت تنافی میان ضرورت و آزادی اراده رفع می‌شود و در نهایت با کاربست نظریه اعتباریات و ضرورت اعتباری، آزادی اراده را در عین پایبندی به ضرورت علّی نشان می‌دهند.}, keywords_fa = {ضرورت علی,اختیار,جبر,اضطرار,نظریه اعتباریات,اعتبار وجوب}, url = {https://phm.znu.ac.ir/article_701201.html}, eprint = {} }