<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه زنجان</PublisherName>
				<JournalTitle>تأملات فلسفی</JournalTitle>
				<Issn>2228-5253</Issn>
				<Volume>7</Volume>
				<Issue>18</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Functions of critical thinking in ethics in R. M. Hare&#039;s opinion</ArticleTitle>
<VernacularTitle>کارکردهای تفکر نقدی در اخلاق از منظر آر. اِم. هِر</VernacularTitle>
			<FirstPage>241</FirstPage>
			<LastPage>268</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">27161</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>زارع گنجارودی</LastName>
<Affiliation>مدرس معارف دانشگاه</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>ربابه</FirstName>
					<LastName>منافی</LastName>
<Affiliation>مدرس معارف</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهدی</FirstName>
					<LastName>زمانی</LastName>
<Affiliation>دانشیار فلسفه دانشگاه پیام نور اصفهان</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>R. M. Hare the contemporary moral philosopher believes that to meet the moral questions we need to distinguish two levels :they are the level of intuitive thinking and critical thinking. In Hare&#039;s opinion, the level of intuitive thinking, has simple principles that people have learned just passively in their moral education. However, due to a variety of unique situations that people face in life, intuitive has no real usage. Despite of this fact, one should enter the field of critical thinking. Entry-level critical thinking, moral actors in decision-making, creativity, are guided by rationality. In critical thinking, the ability to solve ethical dilemmas, moral reform in society, avoiding relativism in ethics, accepting truth and acceding the limits of human knowledge, reform-oriented recommendations and reconciliation between utilitarianism and task-oriented schools can be referred as noticeable functions.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">آر. اِم. هِر، فیلسوف اخلاق معاصر، بر این عقیده است که برای پاسخگویی به پرسش های اخلاقی، ما نیازمند تفکیک دو سطح از یکدیگر هستیم. سطح تفکر شهودی و سطح تفکر نقدی. از نظر هِر، سطح تفکر شهودی، دارای اصول بسیار ساده‌‌ای می باشد که افراد بصورت منفعلانه در تربیت اخلاقی آموخته اند. لیکن به علت تنوع موقعیت ها، و شرایط منحصر به فردی که افراد در طول زندگی با آن مواجه می شوند، تفکر شهودی کارکردی ندارد. با این اوصاف، فرد باید وارد عرصۀ تفکر نقدی شود. ورود به سطح تفکر نقدی، فاعلان اخلاقی را در تصمیم گیری ها، به عنوان عاملی فعال و به سوی خلاقیت توأم با عقلانیت، رهنمود می نماید. از کارکردهای درخور تفکر نقدی، می توان به حل معضلات اخلاقی، اصلاحات اخلاقی در جامعه، پرهیز از نسبیت گرایی در اخلاق، واقعیت پذیری وتن دادن به محدودیت معرفت انسان، اصلاح توصیه‌گرایی و آشتی میان مکاتب فایده گرایی و وظیفه گرایی، اشاره نمود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آر. اِم. هِر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سطح تفکر نقدی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سطح تفکر شهودی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فایده گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معضلات اخلاقی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://phm.znu.ac.ir/article_27161_0524bbc7d57d3edbd146cb19bbd4d1f2.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
