<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه زنجان</PublisherName>
				<JournalTitle>تأملات فلسفی</JournalTitle>
				<Issn>2228-5253</Issn>
				<Volume></Volume>
				<Issue>مقالات آماده انتشار</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>16</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The conflict between the theory of evolution and the Teleological Argument</ArticleTitle>
<VernacularTitle>معارضه نظریه‌ی تکامل و برهان نظم</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">718172</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30470/phm.2024.2021303.2496</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احمدرضا</FirstName>
					<LastName>کفراشی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فلسفه دین
موسسه آموزشی  و پژوهشی امام خمینی (ره) ، قم، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0001-1225-8258</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مصطفی</FirstName>
					<LastName>صالحی</LastName>
<Affiliation>حوزه علیمه قم ، استاد حوزه علمیه قزوین</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>یوسف</FirstName>
					<LastName>دانشورنیلو</LastName>
<Affiliation>گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) قم، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The teleological argument is the most famous argument that proves the existence of an intelligent and purposeful creator for the world by discarding chance and coincidence.&lt;br /&gt;
Dawkins, believe that this argument is refuted by Darwin&amp;#039;s theory. by discarding the possibility of chance and coincidence, it is not possible to prove the existence of a purposeful and intelligent creator. Because there is a third possibility according to which the world can be the result of the gradual evolution of its parts.&lt;br /&gt;
Against this claim, some theologians have tried to respond to Dawkins&amp;#039;s claim by presenting a new version of the teleological argument despite accepting the theory of evolution.&lt;br /&gt;
Due to the fact that this issue has been less discussed, this research tries to explain some of the most important Presentations of the Teleological Argument, assuming the acceptance of the theory of evolution.&lt;br /&gt;
Therefore, the fundamenta question is whether by accepting Darwin&amp;#039;s theory of evolution, the context for all interpretations of the argument of order is lost; Or still the form or forms of the order argument can be valid with the belief in evolution? What are these forms? After explaining Dawkins&amp;#039;s claim, this research deals with the answers that have been given to these problems assuming the acceptance of the theory of evolution. In the end, it is shown that even assuming the acceptance of the theory of evolution, it is possible to present new Presentations of the proof of order. Presentations that do not notice Dawkins&amp;#039; objections.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">برهان نظم یکی از معروف‌ترین براهین اثبات وجود خدا است. در این برهان با کنار گذاشتن گزینه شانس و تصادف، وجود خالقی با شعور و هدفمند برای جهان اثبات می‌شود. برخی همچون داوکینز معتقدند این برهان توسط نظریه تکامل داروین ابطال شده است. داوکینز بر این باور است که با کنار گذاشتن احتمال شانس و تصادف، نمی‌توان وجود خالقی هدفمند و هوشمند را اثبات کرد. زیرا احتمال سومی وجود دارد که بر اساس آن جهان می‌تواند، حاصل تکامل تدریجی اجزایش باشد. مواضع متفاوتی در برابر این ادعا اتخاذ شده است. برخی از دانشمندان خداباور تلاش نموده‌اند، علی‌رغم پذیرش نظریه تکامل، تقریر جدیدی از برهان نظم ارائه داده، به ادعای داوکینز پاسخ دهند. با توجه به اینکه کمتر به این مساله پرداخته شده است، این پژوهش درصدد است به تبیین برخی از مهم‌ترین تقریرهای برهان نظم، با فرض پذیرش نظریه تکامل، بپردازد. بنابراین، سوال اساسی این است که آیا با پذیرش نظریه تکامل داروین زمینه برای همه تقریرها از برهان نظم منتفی می‌شود؛ یا همچنان صورت یا صورت‌هایی از برهان نظم می‌توانند با اعتقاد به تکامل معتبر باشند؟ این صورت‌ها کدامند؟ این پژوهش پس از تبیین ادعای داوکینز به پاسخ‌هایی که با فرض پذیرش نظریه تکامل به این اشکال داده شده است، می‌پردازد. در پایان نشان داده می‌شود که حتی با فرض پذیرش نظریه تکامل، می‌توان تقریرهای جدیدی از برهان نظم ارائه داد. تقریر‌هایی که اشکال داوکینز متوجه آن‌ها نشود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">برهان نظم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انتخاب طبیعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظریه تکامل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">طراحی هوشمند</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سوئین برن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">داوکینز</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
