<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه زنجان</PublisherName>
				<JournalTitle>تأملات فلسفی</JournalTitle>
				<Issn>2228-5253</Issn>
				<Volume></Volume>
				<Issue>مقالات آماده انتشار</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>02</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Irresistible Power, Obligation, and Covenant Theology: A Reinterpretation of Hobbes&amp;#039;s Theory of Sovereignty in Light of Christian Theology from Martinich’s Perspective</ArticleTitle>
<VernacularTitle>قدرت مقاومت‌ناپذیر، تعهد و الهیات عهد: بازخوانی نظریه حاکمیت هابز در پرتو الهیات مسیحی از منظر مارتینیک</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">731370</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.30470/phm.2025.2066914.2711</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهناز</FirstName>
					<LastName>بیات کمیتکی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه حقوق عمومی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-4796-155X</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>صادقی</LastName>
<Affiliation>پژوهشگر دوره دکتری حقوق عمومی، دانشکده حقوق، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0005-7900-821X</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>24</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>This article adopts a descriptive-analytical approach and draws on A.P. Martinich’s theological interpretation of Hobbes’s system of thought to reexamine his theory of sovereignty within the framework of Christian theology. Focusing on two central theological concepts—irresistible divine power and covenant theology—it argues that these ideas are implicitly embedded in the foundations of Hobbesian sovereignty. The first part of the article, through a three-step analysis, explores the hypothesis that Hobbes’s formulation of sovereignty is informed by the notion of God’s irresistible power. It is first demonstrated that natural law, in Hobbes’s thought, is not merely a moral recommendation but carries binding force and presupposes a divine lawgiver. Next, an analysis of the notion of obligation reveals its legal and theological dimensions within Hobbes’s intellectual framework. Finally, the article shows how irresistible divine power functions as a guarantor of obligations, aligning the fear-inducing authority of the Hobbesian sovereign with that of the invisible God. The second part examines the theological logic underlying Hobbes’s seemingly secular theory through an analysis of covenant theology as the application of concepts and frameworks derived from the Holy Scripture by the philosopher and the concept of the representative person. It highlights Hobbes’s innovative engagement with the covenant tradition by synthesizing the two theological motifs—irresistible power and covenant theology—within his theory of sovereignty</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">این مقاله با رویکردی توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه خوانش الهیاتی اِی. پی. مارتینیک از نظام اندیشه‌ورزی هابز، نظریه حاکمیت او را در چارچوب الهیات مسیحی بازخوانی می‌کند. تمرکز نویسنده بر دو انگارۀ کلیدی در الهیات مسیحی، یعنی «قدرت مقاومت‌ناپذیر الهی» و «الهیات عهد» است و تلاش دارد نشان دهد که این مفاهیم به‌طور ضمنی در بنیان نظریه حاکمیت هابز حضور دارند. بخش نخست مقاله، با سه گام تحلیلی، این فرضیه را بررسی می‌کند که هابز در تبیین نظریه حاکمیت، از مفهوم قدرت مقاومت‌ناپذیر خداوند بهره گرفته است. ابتدا اثبات می‌شود که قانون طبیعی در اندیشه او نه صرفاً توصیه‌ای اخلاقی، بلکه الزامی دارای منشأ الهی است. سپس با تحلیل جایگاه تعهد، ابعاد حقوقی و الهیاتی آن در نظام فکری هابز روشن می‌گردد. در نهایت، قدرت مقاومت‌ناپذیر الهی به‌عنوان ضمانت اجرای تعهدات، با نقش ترس‌آفرین حاکم در اندیشه هابز، همانند خدای نادیدنی، مقایسه می‌شود. در بخش دوم، با تحلیل الهیات عهد و مفهوم شخص‌نماینده، تداوم یک منطق الهیاتی به مثابه کاربست مفاهیم و چارچوب‌های برخاسته از کتاب مقدس توسط فیلسوف  در نظریه‌ای ظاهراً سکولار بررسی شده و نقش نوآورانه هابز در سنت فکری الهیات عهد، از خلال تلفیق این دو انگاره، برجسته می‌شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظریه حاکمیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قدرت مقاومت‌ناپذیر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الهیات عهد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لویاتان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توماس هابز</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
