مسئولیت اخلاقی در بحران: از فروپاشی تا عاملیت معرفتی و سنت فلسفی اسلامی

نوع مقاله : ویژه نامه تأملات فلسفی در باب بحران‌های انسان معاصر

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری فلسفه اخلاق دانشگاه قم
2 گروه اخلاق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم
10.30470/phm.2026.2082905.2806
چکیده
مطالعات فلسفی اخیر، مسئولیت اخلاقی را در وضعیت بحران توصیف می‌کنند. این بحران از طریق استدلال‌هایی مطرح می‌شود که مدعی‌اند مسئولیت در مواجهه با بررسی‌های متافیزیکی، هنجاری و روان‌شناختی فرو می‌ریزد؛ عامل‌ از اختیار مطلق برخوردار نیست، استحقاق توجیه‌ناپذیر می‌نماید، و مسئولیت به تصوراتی غیرواقع‌بینانه و خداگونه از عاملیت انسان وابسته است. هم‌زمان، فلسفه معاصر با تنشی درونی میان انکار مسئولیت و گسترش آن به حوزه‌های معرفتی و باورشناختی مواجه است؛ جایی که عامل در برابر جهل، شکل‌گیری باور و رفتارهای معرفتی خود مسئول شناخته می‌شود. هم‌زیستی ادعای فروپاشی مسئولیت و گسترش آن، بحران مسئولیت در فلسفه معاصر را شکل می‌دهد.

این پژوهش، از طریق تحلیلی مفهومی و تطبیقی نشان می‌دهد که بحران نه از ناسازگاری مسئولیت اخلاقی، بلکه از فرضیات فلسفی مشروط درباره عاملیت پدید می‌آید که کنترل، خودآفرینی یا دسترسی معرفتی مطلق را طلب می‌کنند. با تکیه بر دیدگاه‌های تحلیلی مسئولیت معرفتی، این مقاله از بازتعریف مفهومی مسئولیت دفاع می‌کند که بر عاملیت معرفتی غیرایدئال و زمان‌مند استوار است، نه بر علیت غایی متافیزیکی. بر این اساس، جهل نه تنها مسئولیت را تضعیف نمی‌کند، بلکه یکی از محورهای اصلی آن است. در پایان، مقاله به سنت فلسفی اسلامی می‌پردازد. با وجود بنیان‌های ارسطویی، در این سنت هیچ نشانه‌ای از فشار برای فروپاشی مسئولیت وجود ندارد. فیلسوفان اسلامی با تعیین مسئولیت بر اساس نیت، کنترل عقلانی و توانایی‌های محدود انسان، تصویری پایدار از مسئولیت اخلاقی ارائه و نشان می‌دهند که مسئولیت برای حفظ سازگاری و قابلیت دفاع نیازی به مطلق بودن ندارد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Moral Responsibility in Crisis: From Collapse to Epistemic Agency and the Islamic Philosophical Tradition

نویسندگان English

Elahe Sadeqian 1
Ahmad Fazeli 2
1 PhD Student in Moral Philosophy, Department of Ethics, University of Qom, Qom, Iran.
2 Department of Ethics, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Qom
چکیده English

Recent philosophical debates describe moral responsibility as being in crisis. This crisis is articulated through arguments claiming that responsibility collapses under metaphysical, normative, and psychological examination; agents lack ultimate self-determination, desert appears unjustifiable, and responsibility practices are said to rely on unrealistic, God-like conceptions of human agency. At the same time, contemporary philosophy is marked by an internal tension between the denial of responsibility and its expansion. It is simultaneously extended into the epistemic and doxastic domain, where agents are held responsible for ignorance, belief-formation, and epistemic conduct. The coexistence of collapse claims and the expansion of responsibility constitutes the core of the contemporary responsibility crisis.

Through a comparative conceptual analysis, this study argues that the crisis arises not from any incoherence in moral responsibility itself, but from contingent philosophical assumptions about agency that demand total control, self-creation, or ideal epistemic access. Drawing on analytic accounts of epistemic responsibility, the paper defends a reconceptualization of responsibility grounded in diachronic non-ideal epistemic agency rather than metaphysical ultimacy. On this view, ignorance does not undermine responsibility but becomes one of its central sites. The paper concludes by turning to the Islamic philosophical tradition. Despite its Aristotelian foundations, this tradition exhibits no pressure toward responsibility collapse. By scaling responsibility to intention, rational governance, and finite human capacities, Islamic philosophers provide a stable account of moral responsibility, demonstrating that responsibility need not be absolute to remain coherent and defensible.

کلیدواژه‌ها English

moral responsibility
responsibility collapse
contemporary philosophy
epistemic agency
Islamic philosophical tradition

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 27 اردیبهشت 1405