پیوستار مجرد و مادی در تحلیلِ صدرائی با حفظ وجوه گسستگی بر پایة مقایسة صور ثابت علمی و صور متحرک طبیعی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
دانشگاه قم
10.30470/phm.2026.2047935.2614
چکیده
از منظر صدرالمتالهین نفس از همان آغاز پیدایش، جامعِ ابعادِ تجردی و مادی بوده و هویتِ ابعاد تجردی،عینِ علم و حقیقتِ ابعاد مادی،عین حرکت است. نفس از جهتی عین صور طبیعی و از جهتی دیگر مختصات رویش صور ادراکی است.او در کشفِ پیوستار این دو بُعد، از مؤلفه‌های هستی‌شناسانه‌ای نظیر اصالت و تشکیک وجود، بسیط الحقیقه، الواحد،تحوّل ذوات و... به طور کامل بهره می‌برد.صدرالمتالهین از سوئی بُعدِ تجردی را یکپارچه در امتدادِ بُعد مادی دانسته و از سوئی دیگر به تمایزاتِ برجسته این دو بُعد توجه دارد؛ عناصرِ مجرد موردِ بررسی وی، به رغمِ قوّتِ جوهری، واجدِ وجودی تعلقّی می‌باشند.پیراستگی صور ادراکی از کثرتِ درونی در عین پیوستگی با فاعل ادراک، وحدتِ صور ادراکی یکسان در فاعل‌های ادراکی، ثبات آن در امتدادِ زمان، فقدان تزاحم صورعلمی نسبت به همدیگر و... که بیان می‌شود، تمایزِ آشکاری برای آن نسبت به صور طبیعی رقم می‌زند.اما صور طبیعی دائماً در حال تغییر و تحوّل است؛دو صورت طبیعی در یک شیءِ واحد به طور هم زمان قابل جمع نیستند و صورت طبیعی واحد در دو شیء مختلف قابل حصول نیست. او در حلّ مسائلِ گوناگون الاهیاتِ فلسفی نظیرِ انسان‌شناسی و اخلاق و مسائل جاودانگی و...نسبت به دیگر اندیشمندان برجستة مشائی و اشراقی با موفقیتِ بیشتری به تحلیل پردازد.نهایتاً فاصلة مادی و مجرد را در بستر وجود حل می‌نماید و در حدِ اختلافِ دو بُعدِ یک هویتِ واحد فرو می‌کاهد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Immaterial and Material Continuum in Sadrian Analysis while Maintaining the Discontinuous Aspects based on a Comparison between Fixed Knowledge Forms and Moving Natural Forms

نویسندگان English

Vahid raouf moghadam
ahmad fazeli
Qom university
چکیده English

From the perspective of Mulla Sadra, a human being is a composite of dimensions, and the identity of the immaterial dimensions is selfsame as the knowledge and reality of the material dimensions and selfsame as motion. He is successful in employing the principality and gradation of existence, the indivisible entity, the transformation of essences, etc. Mulla Sadra considers the immaterial dimension as an extension of the material dimension and pays attention to the distinctions between these two dimensions by comparing knowledge and perceptual forms. The adornment of perceptual forms from inner multiplicity, the connection of perception to the cognitive agent, the unity of similar perceptual forms in perceptive agents, its stability over time, the lack of overlap, etc., distinguish them from natural forms. Natural forms are constantly changing; two natural forms cannot be combined in one single object, and a single natural form cannot be obtained in two different objects. Recognizing Mulla Sadra’s ‘continuum’ and ‘distinct’ leads to the strength of anthropology, ethics, and teleology. He considers the distance between material and immaterial to be in the least difference between the two dimensions of a single identity.

کلیدواژه‌ها English

continuum
discontinuity
perceptual forms
natural forms

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 09 تیر 1405