تحلیل انتقادیِ «امیدِ رادیکال» در برابرِ «خوش‌بینی» در اندیشه‌ی تری ایگلتون

نوع مقاله : ویژه نامه تأملات فلسفی در باب بحران‌های انسان معاصر

نویسنده
گروه فلسفه دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران
10.30470/phm.2026.2083017.2808
چکیده
پژوهش حاضر به واکاوی انتقادی تمایز هستی‌شناختی میان «امید» و «خوش‌بینی» در منظومه‌ی فکری تری ایگلتون می‌پردازد. مسئله‌ی اصلی، نقد ایدئولوژیِ خوش‌بینی به مثابه یک برساخت نئولیبرال است که با انکارِ امر تراژیک و حذفِ حافظه‌ی تاریخی، انفعالِ سوژه را در برابر فجایعِ ساختاری بازتولید می‌کند. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و رویکردی انتقادی، استدلال می‌کند که ایگلتون با سنتزِ مارکسیسمِ رادیکال و الهیاتِ فضیلت‌گرا، «امید رادیکال» را نه به مثابه یک میل روان‌شناختی، بلکه به عنوان یک پراکسیسِ سیاسی و فضیلتی عقلانی صورت‌بندی می‌کند که تنها از دلِ پذیرشِ شکست و عبور از ساحتِ فاجعه جوانه می‌زند. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که اگرچه اندیشه‌ی ایگلتون در ساحتِ مبانیِ متافیزیکی و جهان‌شمولیِ فرهنگی با چالش‌هایی روبروست و در مقایسه با مفاهیمی چون «رجاء» در اندیشۀ اسلامی، در تبیینِ منبعِ متعالیِ امید دچار ابهام است، اما توانِ او در درهم‌شکستنِ بتِ خوش‌بینیِ کاذب و بازسازیِ عاملیتِ انسانی در عصرِ انسداد، غیرقابل انکار است. در نهایت، این مقاله نشان میدهد که بنابر دیدگاه ایگلتون «امیدِ بدون خوش‌بینی» با تکیه بر ایستادگیِ اخلاقی و وفاداری به سوژه‌های طرد شدۀ تاریخ، تنها راهِ بازیابیِ کرامتِ انسانی و مقاومت در آستانه‌ی فجایعِ جهانی است؛ امیدی که کنشگری را نه به تضمینِ پیروزی، بلکه به حقیقتِ ایستادگی در برابرِ ضرورتِ شر گره می‌زند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

A Critical Analysis of “Radical Hope” versus “Optimism” in Terry Eagleton’s Thought

نویسنده English

ali fathi
Department of Philosophy, Faculty of Theology, Farabi College, University of Tehran
چکیده English

This research undertakes a critical investigation of the ontological distinction between "Hope" and "Optimism" within the intellectual framework of Terry Eagleton. The central problem concerns the critique of the ideology of optimism as a neoliberal construct—one that, by denying the "Tragic" and erasing historical memory, reproduces subjective passivity in the face of structural catastrophes. Employing a descriptive-analytical method and a critical approach, this paper argues that by synthesizing radical Marxism with virtue theology, Eagleton formulates "Radical Hope" not as a mere psychological desire, but as a political praxis and a rational virtue that germinates only through the acceptance of failure and the traversal of the realm of catastrophe.

The findings indicate that while Eagleton's thought faces challenges regarding its metaphysical foundations and cultural universality—revealing certain aporias in explaining the transcendent source of hope when compared to concepts such as Raja in Islamic Wisdom—his ability to shatter the idol of false optimism and reconstruct human agency in an "age of closure" remains undeniable. Ultimately, this article demonstrates that, according to Eagleton, "Hope without Optimism," grounded in moral stamina and fidelity to the excluded subjects of history, is the only path toward reclaiming human dignity and resisting global disasters. It is a hope that links activism not to the guarantee of victory, but to the truth of standing against the necessity of evil.

کلیدواژه‌ها English

Eagleton
Radical Hope
Critique of Optimism
The Tragic
Crisis of Meaning

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 11 تیر 1405