Representing and analysis of Ryle's thesis on "self" and comparing it to Mulla-Sadra thoughts

Document Type : Original Article

Authors
Hossein Asaadi 1
Seyyed Morteza Hosseini Shahroudi 2
Ali Haghi 3
1 Department of Philosophy, Ferdowsi university of Mashhad, Iran
2 Null
3 null
10.30470/phm.2019.36296
Abstract
Representing and analyzing of classical islamic thoughts in the language of contemporary philosophy can be very fruitful. In this paper, I review Ryle's thesis on "self" and then explain this idea according to Mulla-Sadra. Ryle believes that "I" is not a name to indicate something, but it is just an "index word" which is somehow equivalent to adverbs and signyfies a person who presents it. By use of linguistic analysis, he finds this supposition that says when "I" cannot be replaced by "my body", then it must refer to "non body", is not true. Besides, self-consciousness is higher order performance above self. On the other hand, Mulla-Sadra sees "I" as an existance which has different aspects and in spite of subtlity can be sensitive, imaginational or reasonable. So "I" in all applications has a unique meaning that shows some reality which occured in that seat without any virtual denotations. As a result, we see that existantial viewpoint of Mulla-Sadra is accompanied by interesing discussions on linguistic analysis.
Keywords
Ryle
Mulla-Sadra
Linguistic analysis
Self
existence
I
1.    آملی، حسن حسن‌زاده. (1387). سرح العیون فی شرح العیون. قم: بوستان کتاب، چاپ سوم.
2.    ابن‌سینا، شیخ‌الرئیس. (1385). النفس من کتاب الشفا. تحقیق حسن حسن‌زاده آملی. قم: بوستان کتاب، چاپ دوم.
3.    دکارت، رنه. (1381). تأملات در فلسفه اولی. ترجمه احمد احمدی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی، چاپ سوم.
4.    رضازاده، رضا و موسی‌خانی، کاظم. (1394). فلسفه‌ی ملاصدرا و نظریه‌ی معنا؛ کاوشی معناشناختی در برخی دلایل نظریه‌ی وجود ذهنی. دو فصلنامه تأملات فلسفی. 5 (15): 33-50.
5.    سبزواری، حاج ملاهادی. (1422 ق). شرح المنظومه، جلد 5. تصحیح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی. قم: باقری، چاپ اول.
6.    سهروردی، شهاب‌الدین یحیی. (1380). مجموعه مصنفات شیخ اشراق: جلد 1. مقدمه و تصحیح هانری کربن. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ سوم.
7.    شیرازی، صدرالدین محمد. (1340 ق). الحکمه المتعالیه فی الأسفار العقلیه الأربعه: جلد 1 و 8. قم: طلیعه نور، چاپ سوم.
8.    _______________. (1380). المبدأ و المعاد. قدمه و صححه سید جلال الدین آشتیانی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول.
9.    ____________________. (1382). الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه. تصحیح و تعلیق سید جلال الدین آشتیانی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم.
10. طباطبایی، محمدحسین. (1424 ق). نهایه الحکمه. تحقیق و تعلیق عباسعلی زارعی سبزواری. قم: مؤسسه نشر اسلامی، چاپ هفدهم.
11. علمی­سولا، محمدکاظم و لعل­صاحبی، طوبی. (1395). خودآگاهی به‌مثابه خدا آگاهی در اندیشه ملاصدرا. دو فصلنامه تأملات فلسفی، 6(17): 61-76.
12. مگی، برایان. (1374). مردان اندیشه. ترجمه عزت‌الله فولادوند. تهران: طرح نو، چاپ اول.
13. Edwards, P. (ed.) (1967). The Encyclopedia of philosophy. V 1. Newyork.
14. Hume, David. (1978). A treatise of human nature. Ed. L. A. Selby. Bigge, Oxford Clarenden Press.
15. Ryle, Gilbert. (1949). The concept of mind. London: Hutchinson.
16. Searle, John. (2004). Mind, a brief introduction. London: Oxford.
Philosophical Meditations
Volume 9, Issue 22 - Serial Number 22
September 2019
Pages 43-64