Clearly Veiled Expressions in Mulla Sadra's Works: Exploring the Concepts of Emanation, Birth, and Union

Document Type : Original Article

Authors
hadi obidavi 1
Muhammad Baqer Abbasi 2
abdolali shokr 3
ghasem kakaie 4
1 PhD student in Philosophy, Shiraz University, Shiraz, Iran
2 Associate professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Shiraz University, Shiraz, Iran.
3 Associate professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Shiraz University, Shiraz, Iran
4 Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Shiraz University, Shiraz. Iran.
10.30470/phm.2024.1999373.2383
Abstract
Islamic philosophy is a simple yet inaccessible knowledge, in the sense that if its concepts are correctly understood, acceptance of many of its judgments will be simple. However, arriving at such an understanding can be exceedingly difficult, leading to the affirmation of even its self-evident and innate judgments, such as the principle of Al-Wāḥid, becoming as challenging as a singular rule. One of the factors contributing to the difficulty in grasping philosophical concepts is the prevalence of allegory and metaphorical expressions, which have been used to avoid accusations of heresy or to accommodate less knowledgeable audiences of philosophy. This abundance of allegory and metaphor has led uninitiated individuals to consider even clearly and genuinely used philosophical concepts as metaphorical and veiled, to the point where a clear concept becomes hidden and enigmatic. This phenomenon can be described as "clearly veiled" (Serr-e- wādhih). Among these concepts, the notions of emanation (Sudūr), birth (Wilādat), and union (Tanākoh), due to their presumed metaphorical usage, have acquired a veiled nature, making it harder to grasp the natural and self-evident principles of Mulla Sadra's philosophy. Thus, utilizing a descriptive-analytical method and Mulla Sadra's philosophical bases, this paper aims to prove the genuine use of these terms in Mulla Sadra's philosophy without resorting to materialistic interpretation of God.
Keywords
Veiled Expressions (Serr-e- wādhih)
metaphorical expressions
emanation (Sudūr)
birth (Wilādat)
and union (Tanākoh)
Subjects
ابن­سینا، حسین بن عبدالله. (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغة، چاپ اول.
ابن­سینا، حسین بن عبدالله. (1394). الهیات من کتاب الشفا. تصحیح و تعلیق حسن حسن­زاده­آملی. قم: انتشارات بوستان، چاپ اول.
ابن­عاشور، محمد الطاهربن محمد بن محمد الطاهر. (1984). التحلیل و التنویر. تونس: الدار التونسیه للنشر، چاپ اول.
ابن­عربی، محی الدین، (بی­تا). الفتوحات المکیه. بیروت: دار صادر.
افلاطون، (1378). تلخیص نوامیس أفلاطون. خلاصه کننده محمد بن محمد فارابی. فرانکفورت – آلمان: معهد تاریخ العلوم العربیة و الإسلامیة.
جوادی آملی، عبدالله. (1386الف). رحیق مختوم. قم: انتشارات اسراء.
جوادی آملی، عبدالله. (1386ب). شریعت در آینه ‏معرفت. محقق حمید پارسانیا. قم: انتشارات اسراء، چاپ پنجم.
جوادی آملی، عبدالله. (1394). رحیق مختوم. قم: انتشارات اسراء.
جوادی آملی، عبدالله. (1422). علی بن موسی الرضا و الفلسفه الالهیه. قم: انتشارات اسراء، چاپ دوم.
جوهری، ابونصر الجوهری الفارابی، اسماعیل بن حماد. ( 1368). الصحاح تاج اللغه و صحاح العربیه. تهران: امیری، چاپ اول.
حسن زاده آملی، حسن. (1433). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. موسسه النشر التابعه لجماعه المدرسین بقم، تحقیق حسن زاده آملی، چاپ 14.
رحیمیان، سعید. (1381). فیض و فاعلیت وجودی از افلوطین تا صدرالمتالهین. قم: بوستان کتاب، چاپ اول.
رحیمیان، سعید. (1387). آفرینش از منظر عرفان، سیری در نظریه­ی تجلی و ظهور عرفان نظری ابن­عربی. قم: انتشارات بوستان کتاب، ویرایش دوم، چاپ دوم.
صدوق، ابی جعفر محمد بن علی. (2009). التوحید. انتشارات دار و مکتبه الهلال، الطبعه الاولی.
طوسی، نصیر الدین محمد بن محمد. (1386). شرح الإشارات و التنبیهات. قم: بوستان کتاب قم.
عبودیت، عبدالرسول. (1394). درآمدی به نظام حکمت صدرائی. تهران: سازمان مطالعه و تدوین علوم انسانی(سمت).
الکاشانی، فیض. (1416). تفسیر الصافی. قم: مؤسسة الهادی، الطبعه الثانیه.
کاکائی، قاسم. گفتگوی اسلام و مسیحیت از دیدگاه ابن عربی و اکهارت (اسفند 1381). نامه مفید، شماره 34، ص 149-178.
کاپلستون، فردریک چارلز. (1391). تاریخ فلسفه، ج1. ترجمه ابراهیم مددجو، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ چهارم.
مکارم شیرازی، ناصر. (1389). تفسیرنمونه جلد 27. قم: دارالکتب الاسلامیه، چاپ 42.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1360). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1363). المشاعر. ترجمه بدیع الملک میرزا عماد الدوله و مقدمه و تعلیق هنری کربن. تهران:کتابخانه طهوری، چاپ دوم.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1375). مجموعه رسایل فلسفی صدرالمتالهین. تحقیق و تصحیح از حامد ناجی اصفهانی. تهران. حکمت.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1981). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. محشی علی بن جمشید نوری. مصحح محمد خواجوی. مقدمه نویس محمد خواجوی. (1363). مفاتیح الغیب. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
میرداماد، محمدباقر. (1367). القبسات. به اهتمام مهدی محقق و سید علی موسوی بهبهانی و پروفسور ایزوتسو و ابراهیم دیباجی. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
 
Philosophical Meditations
Volume 15, Issue 35 - Serial Number 35
September 2025
Pages 239-268