دوره 13 (1402)
دوره 12 (1401)
دوره 11 (1400)
دوره 10 (1399)
دوره 9 (1398)
دوره 8 (1397)
دوره 7 (1396)
دوره 6 (1395)
دوره 5 (1394)
دوره 4 (1393)
دوره 3 (1392)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
تعداد مقالات: 312
الاهیات دیجیتال و معاد جسمانی با نگاه انتقادی بر آرای فرانک تیپلر
دوره 11، شماره 27 ، اسفند 1400، ، صفحه 113-134
چکیده
شتاب روزافزون علوم رایانهای بهویژه در زمینۀ هوش مصنوعی، به شکل‌گیری الاهیاتی نوپا منجر شد که از آن به الاهیات دیجیتال تعبیر میشود. الاهیات دیجیتال با تعاریفی نو از انسان، روح، زندگی و نظایر آن، ... بیشتر
تحلیل و بررسی سازگاری رمز پردازی با حکمت متعالیه صدرایی
دوره 8، شماره 21 ، دی 1397، ، صفحه 119-147
چکیده
نگاه رمزی به عالم میراث ارزشمند تمدن‌های کهن بشری است که در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی نیز جایگاه خاص خود را داشته است. عرفا و حکمای مسلمان همواره از این شیوه برای ارائه تعالیم خود بهره برده‌اند. رمزپردازی ... بیشتر
انسان‌شناسی فرانسیس بیکن و بحران‌های زیست‌محیطی
دوره 4، شماره 12 ، خرداد 1393، ، صفحه 121-142
چکیده
بحران‌های زیست‌محیطی عصر حاضر محصول عوامل متعدد فکری، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی است. نقش عوامل فکری- فلسفی در زایش این بحران‌ها نه تنها نقشی اثرگذار و غیرقابل انکار است؛ بلکه اصولاً نظریات فلسفی از بنیادی‌ترین ... بیشتر
تحلیل تطبیقی بنیادهای معرفت‌شناختی اقدام‌پژوهی از منظر فلسفۀ انتقادی و تفسیری
دوره 6، شماره 16 ، خرداد 1395، ، صفحه 121-146
چکیده
هدف اصلی این پژوهش بررسی بنیادهای معرفت‌شناختی اقدام‌پژوهی از منظر فلسفۀ انتقادی و تفسیری است. برای رسیدن به هدف مذکور نظریات ویلفرد کار و استفان کمیس، از اندیشمندان فلسفۀ انتقادی، و جان دیویی و ... بیشتر
بررسی تبعیض نژادی در فلسفه کانت
دوره 9، شماره 22 ، شهریور 1398، ، صفحه 121-150
چکیده
یکی از چالش های مطرح درباره حقوق انسان در فلسفه عملی کانت، سخنان نژادپرستانه او است. در نگاه اول، این سخنان با روح حاکم بر تفکر او متعارض به نظر می رسد. برخی کانت پژوهان به توجیه آن پرداخته اند و بعضی دیگر، ... بیشتر
رویکرد فلسفی کندی در مورد راهکارهای مقابله با حزن و اندوه
دوره 2، شماره 6 ، تیر 1389، ، صفحه 123-139
چکیده
ابویوسف یعقوب ابن اسحاق کندی (185- 252 هـ ق) ـ معروف به فیلسوف عرب و اولین فیلسوف اسلام ـ رساله‌ای در رابطه با راهکارهای مقابله با حزن و اندوه نوشت که در عصر خود کمنظیر است. این رساله در زمره‌ی نوعی نگارشِ ... بیشتر
مبانی متافیزیکی فیزیک کوانتوم دیویدبوهم ( با محوریت ایده نوین جهان هولوگرافیک
دوره 7، شماره 18 ، تیر 1396، ، صفحه 125-155
چکیده
دیوید بوهم، استاد دانشگاه لندن، و یکی از بزرگترین فیزیکدانان فیزیک کوانتوم بود که با تفسیر هستی شناختی از مکانیک کوانتوم و با نگرش کل نگری و اعتقاد به متغیرهای پنهان، به مخالفت با تفسیر رایج مکانیک کوانتوم ... بیشتر
رهشِ سهروردی از چالشِ مطابقت و این‌همانی
دوره 10، شماره 24 ، شهریور 1399، ، صفحه 127-146
چکیده
سهروردی در نظام حکمت اشراق، از خود و خودآگاهیِ شهودی‌اش ره می‌سپرد و به خدا میرسد. او از یک‌سو، هویتِ خود و مبادی نوری‌اش را «حضورِ نزد خود» می‌یابد و از دیگر سو، فاعلیت (مبدئیت) و دیگرآگاهیِ ... بیشتر
جایگاه دیگری در ساخت‌گشایی سوبژکتیویته و اخلاق: لکان و لویناس
دوره 11، شماره 26 ، شهریور 1400، ، صفحه 131-162
چکیده
دغدغه و هدف اصلی در این مقاله بررسی و مقایسة جایگاه مفاهیم سوبژکتیویته، دیگربودگی و اخلاق در اندیشة لکان و لویناس است. نحوة مواجهة این دو متفکر به موضوعات مذکور با نقد و به چالش کشیدن سوبژکتیویسم عقلانی ... بیشتر
بسط‌پذیری معارف وحیانی در گسترۀ ولایت
دوره 9، شماره 23 ، اسفند 1398، ، صفحه 133-162
چکیده
در این جستار، به بسط پذیری معارف وحیانی و گشودگی زمینه ارتباط انسان با منبع وحیانی- الهی بر پایه سه ساحت اندیشههای فلسفی و عرفانی اندیشمندان مسلمان و نیز قرآن و متون روایی پرداخته شده ... بیشتر
نقش اعیان ثابته بر اختیار انسان از منظر ملاصدرا
دوره 12، شماره 28 ، مرداد 1401، ، صفحه 137-160
چکیده
اعیان ثابته در مباحث هستی‌شناسی عرفانی، کلید فهم بسیاری از مباحث قضا و قدر، جبر و اختیار، علم پیشین خدا و امثال آن است. صدرالمتألهین در حلّ برخی مسائل فلسفی خود اعیان ثابته را به کار گرفته است. پذیرش نظریه ... بیشتر
خوانش کربن از فلسفة تطبیقی
دوره 5، شماره 14 ، تیر 1394، ، صفحه 143-166
چکیده
هانری کربن از جمله متفکرانی است که به طور جدی در صدد محقق کردن ماهیت و چیستی فلسفة تطبیقی بر آمده است. منبع الهام کربن در باب تبیین فلسفة تطبیقی پدیدارشناسی هوسرل بوده است.اعمال روش پدیدارشناسی در فلسفة ... بیشتر
بررسی جایگاه انرگیا و انتلخیا در اندیشه ارسطو
دوره 8، شماره 20 ، شهریور 1397، ، صفحه 145-170
چکیده
مفهوم کمال در اندیشه ارسطو در مابعدالطبیعه با کلماتی مانند انرگیا و انتلخیا بیان میشود هر دو در انگلیسی بهactuality ترجمه شده است. ارسطو در مباحث مختلف از «انرگیا» و «انتلخیا» سخن گفته است: در ... بیشتر
نقد نئوداروینیسم مادهگرایانه با تکیه بر آراء تامس نیگل
دوره 12، شماره 29 ، اسفند 1401، ، صفحه 151-181
چکیده
مطابق با تلقی نئوداروینیستهای مادهگرا، حیات و همۀ امور مربوط به آن صرفاً نتیجۀ عملکرد قوانین مادی بوده و هیچ عامل غیرمادی یا ماورائی در ایجاد آن دخالتی نداشته است. از این رو، برای ارائه تبیینی جامع ... بیشتر
پاسخ های دینی به مسأله‌ی وجودی شر
دوره 13، شماره 30 ، شهریور 1402، ، صفحه 167-200
چکیده
مسأله شر صورتبندیهای مختلفی دارد که یکی از آنها مسأله وجودی شر نام دارد؛ به این معنا که وقتی شرها و رنجهای دنیا به صورت بالفعل دامنگیر انسان میشوند، آدمی از نظر روانی قادر نیست به رابطة سابق خود با خدا ... بیشتر
ساختار نحوی و معنایی منطق موجهات محمولی از دیدگاه کریپکی
دوره 1، شماره 2 ، شهریور 1388، ، صفحه 11-30
چکیده
سول کریپکی برای تبیین منطق موجهات محمولی دو نظام جداگانه (در سالهای 1959م و 1963م) طراحی کرده است. در این مقاله با بررسی اجمالی ساختار نحوی و ساختار معنایی دو نظام مذکور، به مقایسه آنها و میزان کارآیی هرکدام ... بیشتر
پارادوکس‌های تأیید
دوره 2، شماره 5 ، اردیبهشت 1389، ، صفحه 83-108
چکیده
یکی از مباحث مهم معرفت‌شناسی، بحث استقراء، انشاء حکم کلی از مشاهده مصادیق جزئی و ارائه شواهد و قرائن خوب برای تأیید آن است. مسأله این است که برای تأیید یک حکم کلی به چه تعداد و با چه کیفیتی از شواهد و قرائن ... بیشتر
نظام اخلاق فضیلت مدار ابن مسکویه و سهم آموزه های دینی در شکل گیری آن
دوره 1، شماره 4 ، اسفند 1388، ، صفحه 89-106
چکیده
بیشتر
رهیافت معرفت شناسی به عالم برزخ و عالم خیال از دیدگاه ابن عربی
دوره 2، شماره 7.8 ، آذر 1389، ، صفحه 113-139
چکیده
ابن عربی، برزخ را به معنای حدّ فاصل بین دو چیز می داند که معرفت آن امری عقلانی است امّا وجود آن امری خیالی است. وی مراتب وجودیِ برزخ را به برزخ نزولی (اعیان ثابته) و برزخ صعودی (برزخ پس از مرگ) تقسیم می کند.به ... بیشتر
مفهوم همبستگی در اندیشه‌ی ریچارد رورتی
دوره 3، شماره 9 ، اردیبهشت 1392، ، صفحه 119-142
چکیده
رورتی در تلاش است به عنوان یک فیلسوف تحلیلی، در بستر اندیشه‌ای پسامدرنی و با نگاهی پراگماتیکی که به واژگان و زبان دارد، به ساختار شکنی مسائل مختلف فلسفه مبادرت ورزد. بدین منظور، او تمام معرفت‌شناسی ... بیشتر
مسئله تصادف اخلاقی تاملی در دیدگاه مایکل مور
دوره 10، شماره 25 ، بهمن 1399، ، صفحه 121-150
چکیده
نیگل و ویلیامز معضل "تصادف اخلاقی" را محصول تعارض میان باور به اصل کنترل و فعالیت‌های اخلاقی می‌دانند. برخی معتقدند که این مسئله‌ای واقعی و حل‌ناشده در فلسفه معاصر است اما همه با این سخن موافق نیستند. ... بیشتر
ضعف اراده از دیدگاه دیویدسن
دوره 3، شماره 10 ، مرداد 1392، ، صفحه 127-153
چکیده
ضعف اراده ترجمۀ واژۀ یونانی آکراسیا و به معنای عمل تعمدی فاعل، برخلاف حکم خویش به بهترین عمل است. برخی فلاسفه چنین پدیده‌ای را غیرممکن می‌دانند. دیویدسن از زمرۀ کسانی است که وقوع ضعف اراده را باور دارد. ... بیشتر
بررسی نسبت انکار نبوت و الحاد به محمد‌بن‌زکریای رازی
دوره 4، شماره 13 ، آذر 1393، ، صفحه 129-157
چکیده
محمدبنزکریایرازی فیلسوف قرن چهارم هجری (313 ه.ق)، یکی از اندیشمندان بزرگ ایران و جهان اسلام بشمار می‌رود اما برخی از مخالفین، وی را متهم به الحاد کرده و اعتقادات دینی اورا مورد خدشه قرار داده‌اند. در ... بیشتر
مکینتایر و مسئله‌ی شکاف واقع-ارزش بر اساس کتاب در پی فضیلت
دوره 5، شماره 15 ، آذر 1394، ، صفحه 129-145
چکیده
بی‌شک، مسألۀ شکاف واقع- ارزش را باید در زمرۀ مسائل بسیار مهمّ فلسفۀ اخلاق به‌شمارآورد. طرح مسألۀ شکاف واقع- ارزش را به فیلسوف شکّاک و تجربی‌مسلک اسکاتلندی، دیوید هیوم، منسوب دانسته‌اند. هیوم مدّعی ... بیشتر
صلح پایدار، و عاملیت سیاسی نزد کانت
دوره 1، شماره 3 ، آذر 1388، ، صفحه 131-158