دوره 13 (1402)
دوره 12 (1401)
دوره 11 (1400)
دوره 10 (1399)
دوره 9 (1398)
دوره 8 (1397)
دوره 7 (1396)
دوره 6 (1395)
دوره 5 (1394)
دوره 4 (1393)
دوره 3 (1392)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
تعداد مقالات: 324
تبیین دیدگاه علامه طباطبایی درباره حیث التفاتی محتوا براساس مبانی فلسفی ایشان
دوره 9، شماره 23 ، اسفند 1398، ، صفحه 387-409
چکیده
حیث التفاتی بعنوان مفهومی محوری در فلسفه ذهن، در کانون گفتگوهای فلسفی قرار دارد.چگونگی امکان حیث التفاتی و نیز نحوه تعین محتوای ذهنی از مسائل مهمّ حیث التفاتی است و تبیین آن مبتنی بر مبانی مختلف فلسفی ... بیشترتحلیل وجودشناختی الهیات تمثیلی توماس آکویناس
دوره 11، شماره 26 ، شهریور 1400، ، صفحه 411-441
چکیده
تحلیل صفات مشترک میان حق و خلق همواره نظریات گوناگونی را از جانب الهیدانان و سایرمتفکرین در حوزه الهیات برانگیخته است. از جمله مهمترین این نظریات الهیات تمثیلی قدیس توماس آکویناس است که از زمان طرح ... بیشتردر باب امکان استخراج یک نظریهی معنای زندگی از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم ( با تمرکز بر تراکتاتوس) و چیستی آن
دوره 11، شماره 27 ، اسفند 1400، ، صفحه 417-439
چکیده
در این پژوهش در وهلۀ اول در جستجوی نظریۀ معنای زندگی در ویتگنشتاین متقدم با تأکید بر رسالۀ منطقی- فلسفی هستیم. اما خوانشهایی که تا کنون از رسالۀ منطقی- فلسفی بوده است، سخن گفتن از گزارههای فلسفی ... بیشترپیوند حق و اخلاق در فلسفهی کانت: آموزهی وابستگی
دوره 12، شماره 28 ، مرداد 1401، ، صفحه 423-457
چکیده
فلسفهی حقوق یکی از علائق اصلی مطالعاتی کانت به شمار میآید و او حتی پیش از طرح فلسفهی انتقادی به آن پرداخته بوده است. لیکن برای مطالعهی مفصلتر آراء او در این زمینه باید به «متافیزیک اخلاق» ... بیشتررویکردی نو به مسئله آغازمندی زمانی عالم در چهارچوب فلسفه صدرایی
دوره 12، شماره 29 ، اسفند 1401، ، صفحه 471-502
چکیده
در تاریخ جهان اسلام، غالباً متکلّمین بر حدوث زمانی عالم و فلاسفه بر قدم آن اصرار داشتهاند. در این میان،ملاصدرا بر اساس نظریه حرکت جوهری، معتقد به حدوث زمانی تجدّدی و آنبهآن عالم جسمانی است، ولی در ... بیشتربررسی تطبیقی نظریه خطای جان مکی و نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبایی
دوره 13، شماره 30 ، شهریور 1402، ، صفحه 531-568
چکیده
مقالة حاضر کوششی است در راستای تبیین و تطبیق دو نظریة فرااخلاقی «خطا» و «ادراکات اعتباری» ازسوی جان مکی و علامه سیدمحمدحسین طباطبایی. این مقاله که از حیث روش تحقیق به روش کتابخانهای انجام ... بیشترشکاف عدالت در نظریه امید کانت
دوره 13، شماره 31 ، اسفند 1402
چکیده
نظریه امید کانت معطوف به امیدواری به خیر کامل آدمی است، که شاملِ هم فضیلت و هم سعادت اوست. به گفته کانت افراد موظفند برای تحقق فضیلت و سعادت تلاش کنند و به اقتضای اخلاق و عدالت نهفته در آن باید به خیر کامل ... بیشترنسبت علم و اراده ی الهی در مکتب کلامی حله
دوره 10، شماره 25 ، بهمن 1399، ، صفحه 375-404
چکیده
رابطهی «علم» و «اراده» در انسان و خداوند یکی از مسائلی است که در مکاتب مختلف فلسفی و کلامی مورد مداقه قرار گرفته است. نوشتار حاضر بر آن است تا رابطهی «علم» و «ارادهی» خداوند ... بیشترنیچه و صائب: دو متفکر خردستیز
دوره 10، شماره 24 ، شهریور 1399، ، صفحه 395-422
چکیده
در این مقاله سعی داریم اندیشه خرد ستیز دو متفکر از دو فرهنگ کاملاً متفاوت یعنی یک متفکر و شاعر ایرانی یعنی صائب تبریزی و یک متفکر و فیلسوف آلمانی یعنی نیچه را از منظر اندیشه خردستیزانهشان و و تجمیدشان ... بیشتربررسی روند دگرگونی خودآگاهی مدنظر ارسطو در آرای ابنسینا و آکوئیناس
دوره 11، شماره 27 ، اسفند 1400، ، صفحه 449-476
چکیده
در فلسفۀ مشائی، دو دیدگاه درخصوص خودآگاهی بهچشم میخورد؛ دیدگاهی که خودآگاهی را به چیزی جز ذات فاعلِ شناسا مشروط میکند و رأیی که میگوید بهمحض پیدایش ذات فاعل شناسا، بی هیچ قیدی، خودآگاهی نیز ... بیشترپیوند کنش و شخصیت اخلاقی در فن شعر ارسطو
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 دی 1401
چکیده
از دیدگاه ارسطو شخصیتتراژدی باید از نظر اخلاقی خوب، یعنی فضیلتمند باشد و برای اینکه بتواند در مسیر سعادت قرار گیرد، باید طی کنش انتخابگرانه و آگاهانه، قاعدۀ حد وسط اخلاقی را رعایت کند. بر همین مبنا، ... بیشتربررسی انتقادی توجیه معرفتی ابن سینا بر اتحاد عاقل و معقول با تکیه بر قرائت فیاض لاهیجی
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 دی 1401
چکیده
گزاره عاقل و صورت معقول متحدند گزارهای است که دلایلی برهانی آن را موجّه میکنند یکی از دانشورانی که به توجیه این گزاره توجه کرده، شیخ الرئیس ـ ابن سینا ـ است. بررسی این گزاره یکی از مهمترین مبانی علم ... بیشترچرخش فلو از الحاد به خداباوری در پرتو برهان نظم
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 17 دی 1401
چکیده
آنتونی فلو بعد از دهه ها دفاع جانانه از خداناباوری، نهایتا در شش سال آخر عمر چرخشی در اندیشه خود انجام داد و به سمت خداباوری روی آورد. وی اصلی ترین دلیل خود را در قالب تقریری از برهان اتقان صنع و با ابتناء ... بیشترنسبت سبک زندگی با معنای زندگی در اندیشه رواقیون
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 دی 1401
چکیده
در این مقاله نسبت سبکزندگی با معنایزندگی در مکتب رواقی مورد بررسی است. مکتبی کهن که معنای فلسفه را شیوه زیستن می داند و داعیه سبک سازی دارد و آموزه های آن امروزه مورد توجه قرار گرفته است. چگونگی سبکزندگی ... بیشترحرکت بُرداری جوهر؛ تکملهای بر حرکت جوهری ملاصدرا «نظریۀ حکیم متألّه استاد عابدی شاهرودی»
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 دی 1401
چکیده
مسئلۀ«حرکت» از جمله مسائلی است که از همان آغاز و شگلگیری فلسفه در ایران و یونان، شکل گرفت و مورد توجه و تاکید فیلسوفان واقع شد و از این رو، رسالهها و کتابهای بسیاری در این باره نوشتهاند. یکی ... بیشترراهکارههای حل تعارض ضرورت علّی و اراده آزاد بر اساس مبانی فلسفی علامه طباطبائی
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 دی 1401
چکیده
رابطه ضروری میان علت تامه و معلول امری پذیرفته شده در سنت فلسفه اسلامی است. در این میان اطلاق این اصل و ورود آن بر عالم انسانی موجب تقابل ضرورت علی با آزادی اراده است. برخی آزادی اراده، که قوام آن به امکان ... بیشترجنون فلسفه: نظریهی مثل افلاطون و نسبت آن با اندیشههای اخلاقی و سیاسی او
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 09 بهمن 1401
چکیده
در مقالۀ حاضر میکوشیم نسبت بین نظریۀ مثل افلاطون و اندیشههای اخلاقی و سیاسی او را بررسی کنیم. نخست گزارشی اجمالی از سیر تکوین نظریۀ مثل در محاورات «منون»، «فایدون» و «جمهوری» ارائه ... بیشترتحلیل ملاک ثانویت معقول و بررسی معقول اول یا ثانی بودن وجود
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1402
چکیده
"عروض و اتصافِ خارجی یا ذهنی" ملاک مشهوری برای تقسیم معقولات به "اولی و ثانویِ منطقی و ثانویِ فلسفی" است. این ملاک علاوه بر عدم وضوح معنایی، حاکی از معنایی دو سویه است، یعنی متکی به "عارض-معروض" و یا "صفت-موصوف" ... بیشترافلاطونپژوهیِ فریدریش شْلِگِل: بیانِ امرِ نامتناهی در افلاطونِ رُمانتیک
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1402
چکیده
افلاطونپژوهی در اواخرِ قرنِ هژدهم و اوایلِ قرنِ نوزدهم دستخوشِ تغییراتِ بنیادین شد. عمدهی این تغییرات در آلمان و با محوریتِ دو افلاطونشناسِ رمانتیک، فریدریش شلگل و فریدریش شلایرماخر رخ داد. این ... بیشترارزیابی آراء ابنسینا دربارهی فردیت بر اساس اینباوری
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1402
چکیده
چکیدهوجود ویژگی اینبودگی در اشیاء، از جمله راهحلهایی است که برای حل مسئلهی تمایز و مسئلهی فردیت در اشیاء ارائهشده است. باور به وجود چنین ویژگیای به فلسفه دانس اسکاتس باز میگردد. اغلب اندیشهی ... بیشترخداناباوری ضعیف و غیرجزمی دیوید هیوم نگاهی نقادانه به تفاسیر خداناباور محض، ندانمگرای محض، خداپرست حقیقی، و خداباور ظریف از دیوید هیوم
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1402
چکیده
در نیمة دوم سدة هجدهم، هیوم با نشر فلسفة غیردینی وجود خدای مسیحیت را نامحتمل دانست، و از سوی همعصران خود نشان خداناباور محض را دریافت کرد. بهتازگی، و بهرغم تفسیرهای دو قرن گذشته، هیوم نه بهعنوان ... بیشترالهیاتِ عشق: گذر از آگاپه به اروس و لوازمِ خداشناسانهیِ آن
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 23 خرداد 1402
چکیده
کتابِ مقدس، بر آمیختگیِ ایمان و عشق، گواهی میدهد؛ اما هیچگاه عشق محور الهیات قرار نگرفت و الهیدانها به آن بیتوجهی کردند. در این نوشتار ابتدا عواملِ بیتوجهی به مفهومِ عشق در الهیات بررسی شد. این ... بیشترجایگاه انتخاب عقلانی در افعال اختیاری انسان از دیدگاه صدرالمتألهین
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 تیر 1402
چکیده
ملاصدرا نفس ناطقه را دارای شئون ادراکی و اجرایی میداند. انسان میتواند در مسیر اندیشه تا عمل با حضور عقل عملی هنگام تزاحمهایی که احیاناً بین قوه ناطقه و سایر قوای نفس به وجود میآید انتخاب صحیح داشته ... بیشترخداباوری و انگارههای ضدشهودی
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 تیر 1402
چکیده
علم شناختیِ دین با رویکردی علمی بهدنبال یافتنِ تبیینهای علّی دربارۀ منشأ، رواج و انتقال باورهای دینی است. یکی از باورهای مرتبط با حوزۀ دین، باور به مفاهیم ضدشهودی است. مفاهیم ضدشهودی، مفاهیمی هستند ... بیشترواکاوی انتقادی نظریه های قانون طبیعی در اولین مرحله احیای آن در دوره پساتجدد
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 28 تیر 1402